منابع کارشناسی ارشد رشته علوم قرآن و حدیث

با استناد به مصوبه مجلس شورای اسلامی در سال ۱۳۷۵، حافظان کل قرآن کریم می توانند بدون داشتن مدرک خاصی و به صرف حافظ بودن،موفق به اخذ مدرک لیسانس رشته الهیات گرایش علوم قرآن و حدیث بشوند.

ابتدا در آزمون کارشناسی ارشد  ثبت نام کنید ( یادتون باشه در فرم ثبت نام علامت حافظ بودن رو بزنید)

پس از مطالعه منابع آزمون که در ادامه برایتان خواهم نوشت در آزمون کارشناسی ارشد که معمولا در بهمن ماه برگزار می شود شرکت می کنید در زمان اعلام نتایج آزمون کارشناسی ارشد برای حافظان کل قرآن مجید رتبه ای در نظر گرفته نشده است و در سایت سازمان سنجش مقابل نام آنها نوشته شده: «شما به علت حافظ بودن و نداشتن مدرک مجاز به انتخاب رشته نمی باشید» و فقط درصد علمی آزمون درج شده است. مثلاً عربی ۵۰% حدیث ۳۰%

پس از اعلا م نتایج علمی حافظانی که مجاز به شرکت در آزمون شفاهی حفظ می شوند توسط سازمان سنجش معرفی می شوند( البته شرایط مجاز شدن برای شرکت در آزمون حفظ اینطور  است که مجموع نمرات علمی 100 درصد و یا بالاتر شود) پس از از قبول شدن در آزمون شفاهی از حافظ خواسته می شود جهت دریافت مدرک لیسانس مدارک لازم را ارسال کند.

از این به بعد حافظ قرآن یک فرد لیسانسه محسوب می شود و می تواند برای ادامه تحصیل دوباره دفترچه آزمون را بگیرد و در هر رشته از رشته های علوم انسانی که مایل باشد ادامه تحصیل دهد. توجه داشته باشید که داوطلب همچون سال گذشته باید منابع آزمونی همان رشته را بخواند. برای مثال اگر خواستید در رشته ی علوم و قرآن حدیث ادامه تحصیل بدهید باید دوباره همین منابع زیر را مطالعه کنید.ناگفته نماند برا ی گرفتن مدرک کارشناسی ارشد این بار باید وارد دانشگاه شوید و مدت زمان لازم برای دریافت مدرک را بگذرانید..........  به  امید موفقیت

 

زبان (30 سوال /ضریب 2 ) : شامل زبان عمومی و تخصصی

_  زبان عمومی: کتاب تافل بارونز، چاپ قدیم بخش گرامر   

_   کتاب گرامر آقای عباس فرزام – کتاب گرامر آقای مسعود آریانا

_   زبان تخصصی : تاریخ ادبیات عرب نوشته نیکسون زینولد

_   ترجمه لاتین قرآن کریم زبان تخصصی رشته علوم قرآن و حدیث، انتشارات سمت

– شیعه در اسلام علامه طباطبایی، اصل متن لاتین و ترجمه

 

عربی (30 سوال / ضریب 4 ) شامل :

 _   مبادی العربیه جلد چهارم نوشته رشید شرتونی (به زبان عربی )

-   ترجمه و شرح مبادی العربیه ۴ نوشته خورسندی ( به زبان فارسی )  

_   فن ترجمه نوشته یحیی معروف

_   ا مثال و حکم نوشته فیروز حریرچ

_   المصطلحات المتداوله نوشته محمد رضا عزیز پور

 

علوم قرآن (30 سوال / ضریب 3 ) شامل :

_   الاتقان نوشته جلال الدین سیوطی جلد۱و۲

_   ترجمه الاتقان نوشته سید محمود دشتی جلد ۱و۲

_   اسباب النزول نوشته دکتر حجتی

_   اسباب النزول نوشته واحدی نیشابوری

ـ    البیان آیت الله خوئی (بخش نسخ و اعجاز)  

_   تاریخ قرآن نوشته دکتر حجتی

_   تاریخ قرآن نوشته معارف

_  تاریخ قران نوشته رامیار

 

تفسیر (25 سوال / ضریب 3 )شامل :

_   تاریخ تفسیر نوشته دکتر جلالیان

_   تاریخ تفسیر نوشته دکتر حجتی

_  تفسیر سوره های: حج، مومنون، انبیاء، جمعه، اسراء، واقعه، یس، طارق، اعلی، حجرات و ۱۰۰ آیه

اول بقره. از تفسیر مجمع البیان و المیزان

 

حدیث (25 سوال / ضریب 2 ):

_   علم الحدیث نوشته شانه چی

 -   درایه الحدیث نوشته شانه چی

-    تاریخ عمومی معارف نوشته معارف (از صفحه ۴۰۰ تا انتها مهمترین بخش است) 

-    مصطلح الحدیث نوشته صبحی صالح

 

همچنین ببینید:

دانلود نمونه سوالات ارشد رشته علوم قرآن و حدیث از سال 86 تا 91

 

 

وقتی اسلام ستیزی نتیجه نده....

وقتی اسلام ستیزی نتیجه نده....

نمی دونم دیدید بچه هارو وقتی تو بازی می بازند و یا چیزی رو از دست میدن دوست دارند عقدشونو یه جوری به هرروشی خالی کنند به نظر من کار کشیش افراطی امریکایی از کار بچه گانه هم یچگانه تره.

فکر نمی کنم تو اسلام چنین بی احترامی به مقدسات دیگر ادیان باشه.اسلامی که در قرآن مقدسش آمده : حتی معبودانی رو که مشرکان به جای خدا می گیرند دشنام و ناسزا ندهید چه برسه به آتش زدن مقدسات .

من خودم از محکوم کردن زبانی بیزارم و دوست داشتم در عمل نشان دهم.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

When results do not anti-Islam ....
I do not know when you see kids playing Harrow open and got lost or something like Qdshvnv a way to empty the Hrrvshy I work extremist American priest working too childish Ychganh Leek.
I do not think you such disrespect Islam, other religions, be sacred. Of which the sacred Quran: you can not even pagan idols instead of God, do not swear and curse are let alone to the sacred fire.
I condemn the hate language and loved to show in practice.

تفکری در ترجمه : آیه ی شصت و دوم سوره ی مبارکه نمل (( مضطر ))

یا کیست که درمانده را ، چون وی را بخواند اجابت می کند و گرفتاری را برطرف می سازد و شما را در زمین جانشین می کند؟ آیا با این خداوند خدایی است ؟ چه کم متذکر می شوید

أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ

.

.

.

.

أَمَّن : یا کسی که

يُجِيبُ : اجابت می کند

مُضْطَرَّ : درمانده

إِذَا دَعَاهُ : وقتی که فرا خواند

يَكْشِفُ  : برطرف می سازد

يَجْعَلُ  : قرار می دهد

خُلَفَاء  : جمع خلیفه : جانشینان

وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ : و قرار می دهد شمارا جانشینان در زمین

قَلِيلًا مَّا : خیلی کم ( ما زاید و برای تاکید است )

تَذَكَّرُونَ : پند می گیرید

.

.

.

.

أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ

يا [كيست] آن كس كه درمانده را چون وى را بخواند اجابت مىكند و گرفتارى را برطرف مىگرداند و شما را جانشينان اين زمين قرار مىدهد آيا معبودى با خداست چه كم پند مىپذيريد

آیات مشابه ( ذلکم یوعظ )

وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْاْ بَيْنَهُم بِالْمَعْرُوفِ ذَلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ مِنكُمْ يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكُمْ أَزْكَى لَكُمْ وَأَطْهَرُ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ

و چون زنان را طلاق گفتيد و عده خود را به پايان رساندند آنان را از ازدواج با همسران [سابق] خود چنانچه بخوبى با يكديگر تراضى نمايند جلوگيرى مكنيد هر كس از شما به خدا و روز بازپسين ايمان دارد به اين [دستورها] پند داده مىشود [مراعات] اين امر براى شما پربركتتر و پاكيزهتر است و خدا مىداند و شما نمىدانيد ( بقره / 232 )

 

 

فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا

پس چون عده آنان به سر رسيد [يا] به شايستگى نگاهشان داريد يا به شايستگى از آنان جدا شويد و دو تن [مرد] عادل را از ميان خود گواه گيريد و گواهى را براى خدا به پا داريد اين است اندرزى كه به آن كس كه به خدا و روز بازپسين ايمان دارد داده مىشود و هر كس از خدا پروا كند [خدا] براى او راه بيرونشدنى قرار مىدهد ( طلاق / 2 )