توصیه های قبل از حفظ قرآن

استاد شهریار پرهیزکار  ...........استاد شهریار پرهیزکار( حافظ قران - داور مسابقات بین المللی )

توصیه ام این است که بدانند حفظ قرآن اختصاص به سن خاصی ندارد بلکه در کشور اسلامی مان حفاظی داریم که در کهولت سن با همتی پولادین به حفظ پرداخته و حافظ کلام نورانی وحی گشته اند.هرچند حفظ در دوران نوجوانی وجوانی از استحکام بیشتری برخوردار است و نیز کلیه ی اشخاصی که در شرایط معمولی و عادی از نظر حافظه استعداد قرار دارند ، خواهند توانست حافظ قرآن شوند ، پس امکان حفظ برای هرفرد معمولی وجود دارد.روایتی نیز از امام صادق (ع) به این مضموم واردگردیده است که :کسی که برای حفظ کردن قران خود را در زحمت می اندازد و حافظه اش ضعیف است وبا مشقت قرآن را حفظ می کند ،اجرش مضاعف است.این حدیث نشان می دهد همه ی افراد علی رغم تفاوت انها از لحاظ میزان قدرت حافظه قادر به حفظ قرآن هستند و انکه حافظه اش ضعیفتر است با زحمت بیشتر می تواند به این فیض مهم نائل آید و اجری 2 برابر بگیرد.

مساله حفظ قران را صرفا یک فعالیت سنگین و شاق ذهنی تصور نکنید .هنر حفظ قران هنری است به معنی وافعی .اتصال قوی و حقیقی بین محفوظات برقرار شود تا کمتر نگران فراموش کردن باشد.پس از هنر صحیح حفظ لذت خواهد برد و به ادامه دادن کارحفظ مصمم تر می شود.

 

 

استاد احمد دباغ (حافظ کل قرآن ) ....................................................... استاد احمد دباغ

انسان شیعه ای که حافظ قرآن نیز باشد به حدیث ثقلین بهتر می تواند عمل کند.بهتر است همه ی افراد جامعه همت کنند تا همه ی قرآن را حفظ کنند و اگر ممکن نشد ده یا پنج جزء را حداقل در ذهن خود به ودیعه بسپارند . تئصیه ام به حفاظ محترم ان است که اگر صدایشان زیبا و خوب است باید به امر قرائت هم بپردازند ، نباید حفظ را از قرائت جداکنیم و نیز قراء عزیز هم باید حفظ کار کنند .قرائت و حفظ و تفسیر مقدمه ی عمل به قران کریم است دیگر انکه حفاظ و قرا وقتی توانستند در مسابقات رتبه کسب کنند ، نباید فعالیتشان کمتر شود بلکه باید در راه تقویت و پیشرفت خود کوشاباشند.

 

 استاد سید محمد مهدی طباطبایی .........................................................استاد سیدمحمد مهدی طباطبایی

(حافظ کل قرآن - پدر خردسال ترین حافظ قرآن -مدیر مرکز تخصصی حفظ جامعه القرآن )

سرد نشوند و کارحفظ را باعزم راسخ دنبال کنند.

مقدار مرور محفوظاتشان زیاد باشد ،یعنی انچه را که حفظ کرده اند زیاد تکرار کنند.در پی استادی باشند که خود حافظ قران است و محفوظاتش را بر او اقرا کرده .سعی کنند در مجالس قرانی حاضرشوند وقران را از حفظ بخوانند و فقط به مرورهای تنهایی اکتفا نکنند.

 

 استاد محمد رضا عابدین زاده(حافظ کل قرآن )...................................... استاد محمدرضا عابدین زاده

توصیه ی من این است که هدفشان را مشخص کنند و بدانند چرا می خواهند قرآن را حفظ کنند.آیا به خاطر مسابقات ، کسب جوایز ، شهرت ، معروفیت و مطرح شدن بین دوستان است ؟که مسلما نمی تواند هدف خوبی باشد .بهترین هدف نزدیکی به خدا و دوری از گناه است و ما به عنوان یک مسلمان باید قرآن را در سینه مان جای دهیم و به دستوراتش عمل کنیم و الگوی خوب قرانی در عمل و کردار و رفتار و..برای همه باشیم.

آثار و فواید حفظ قرآن

حفظ قرآن مانند تلاوت آن آثاري فراوان و ارزنده دارد. برخي از آثار حفظ آيات قرآن مجيد، عبارت است از:

1.پاداش اخروي

حافظان قرآن در بهشت جايگاهي والا دارند و پاداش آنان دو چندان خواهد بود. پيامبر اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ فرمودند: درجات بهشت به تعدد آيههاي قرآن است. وقتي كه صاحب قرآن وارد بهشت شود، به وي ميگويند بخوان و بالا برو، كه هر آيهاي را درجهاي است. پس برتر از درجة حافظ قرآن درجهاي نيست.

همچنين در روايات بيان شده كه حافظان قرآن توان شفاعت كردن ديگران را نيز دارند.

2. هدايت انسان

تلاوت و انس با قرآن از سفارشهاي مكرر معصومان ـ عليهم السّلام ـ است و حفظ قرآن به طور طبيعي به انس با آيات الاهي ميانجامد؛ زيرا حافظ قرآن بايد براي تثبيت محفوظات قرآنياش دست كم روزي چند بار به قرائت قرآن بپردازد. معصومان ـ عليهم السّلام ـ حافظان قرآن را به تكرار آيات الاهي فراخوانده، يادآور شدهاند همان گونه كه شتر بسته شده در يك نقطه ـ چنانچه مورد ديدار پياپي صاحبش واقع نشود. ـ جايگاهش را ترك ميكند، محفوظات حافظ قرآن نيز ـ اگر پيوسته مورد مراجعه و تكرار قرار نگيرد از خاطر زدوده ميشود.[1] بنابراين، حافظ ناگزير با قرآن انس ميگيرد وزمينه هدايت و سعادتش فراهم ميآيد. حضرت علي ـ عليه السّلام ـ ميفرمايد: هيچ كس با قرآن هم نشين نميشود مگر اين كه از كنار آن با افزايش يا كاهش برميخيزد: افزايش هدايت يا كاهش گمراهي.[2]

نفوذ قرآن در جانها و پديد آوردن تحول در شخصيت افراد نيز از آثار سازندهي تلاوت و حفظ قرآن است. بسياري از مردم با تلاوت يا شنيدن آهنگ دلنشين قرآن مسير زندگي خود را تغييرداده، سمت سعادت و كمال رهنمون شدند.[3] 

۳. آرامش روحي

ياد خدا تأثير بسزايي در روان آدمي دارد و دلها در پرتو آن آرام ميگيرد. خداوند متعال ميفرمايد:

«أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ»[4]

آگاه باش، دلها با ياد خدا آرام ميگيرد.

يكي از نامهاي قرآن ذكر است. تلاوت و حفظ قرآن نوعي ذكر خداوند است كه انسان در پرتو آن از هجوم بسياري از فشارهاي رواني و اضطرابات دروني مصون ميماند. پيامبر اسلام ـ صلّي الله عليه و آله ـ ميفرمايد: مثل قرآن مثل كيسهي سربستهي پر از مشك است. اگر آن را باز كني، بوي مشك فضا را معطر ميسازد و اگر به حال خود رها سازي، سود نميبخشد. قرآن نيز، چنانچه به تلاوتش روي آوري، فضا را از عطر خود آكنده ميسازد و روان را نشاط ميبخشد؛ و اگر تلاوت نكني، در سينهات پنهان ميماند.[5]

4. بهترین انیس

كتاب بهترين هم نشين تنهايي است و قرآن زيباترين، عميقترين و با نفوذترين كتاب شمرده ميشود. امام سجاد ـ عليه السّلام ـ ميفرمايد: اگر همهي مردم روي زمين از دنيا بروند، تا وقتي قران با من است، از هيچ چيز وحشت ندارم.[6]

5. فهم بهتر قرآن

مهمترين و عمدهترين اثر حفظ قرآن درك بهتر آن است. حافظ به سبب تسلط بر همهي آيات، ارتباط آنها را نيك در مييابد و در پرتو آن دركي بهتر و درستتر از قرآن به دست ميآورد.

هر چه حافظ قرآن بر آيات و ارتباط وبازيابي آنها مسلطتر باشد، بهتر ميتواند نظر قرآن دربارهي يك موضوع را به دست آورد. پس مفسران حافظ قرآن، بهتر ودقيقتر ميتوانند قرآن را تفسير كنند و تفسيرشان از تفسير مفسران غير حافظ جامعتر و دقيقتر است.

6. همنشيني با فرشتگان:

عن ابي عبدالله ـ عليه السّلام ـ قال:

اَلْحافِظُ للْقرْآنِ الْعامِلُ بِه مَعَ السَّفَرةِ الْكِرامِ الْبَرَرَةِ.[7]

«حافظ قرآن كه بدان عمل كند، در آخرت رفيق و همراه فرشتگان و سفيران الهي خواهد بود.»

7. غنا و بي نيازي:

قال رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله ـ :

اَغْنَي النّاسِ حَمَلةُ الْقُرآنِ مَنْ جَعَلهُ اللهُ تَعالي في جَوْفِهِ[8].

بي‌نيازترين مردم حاملان قرآن مي‌باشند، آن كسان كه خداي تعالي قرآن را در سينة آنها جاي داده است.

قال رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله ـ :

مَنْ اَعطاهُ اللهُ الْقُرآنَ فَرَاي اَنَّ رَجُلاً اُعْطِيَ اَفْضَل مِمّا اُعْطي فَقَدْ صَغَّرَ عَظِيماً وَ عَظَّمَ صَغيراً.[9]

هر كسي خداوند قرآن را به او داد و چنان پندارد كه به مردي بهتر از او چيزي داده‌اند، خير بزرگي را كوچك شمرده و كوچكي را بزرگ دانسته است.

8. موجب آمرزش گناهان:

قال رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله ـ :

مَنْ قَرَأَ الْقُرآنَ عن حِفْظِهِ ثُمَّ ظَنَّ اَنَّ الله تَعالي لا يَغْفِرُ لَهُ فَهُوَ مِمَّنْ اسْتَهْزِءَ بِآياتِ الله.[10]

«كسي كه قرآن را از حفظ بخواند و گمان كند كه خداوند متعال او را نمي‌آمرزد، در واقع از جمله كساني است كه آيات خداوند را مورد استهزاء و تمسخر قرار داده است.»

9. نجات از عذاب الهي:

لا يُعَذِّبُ اللهُ قَلباً وَعَي الْقُرآن.[11]

«خداوند متعال قلبي كه قرآن در آن باشد را عذاب نمي‌كند.»

10. قبولي شفاعت:

همانطور كه خود قرآن در حق مؤمنان شفاعت مي‌كند، حافظ و حامل قرآن نيز توان شفاعت را دارد:

قال رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله ـ :

مَن قَرَاَ الْقُرآنَ حَتّي يَسْتَظْهرَهُ وَ يَحْفَظَهُ اَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ و شَفَّعَهُ في عَشْرَةٍ مِنْ اَهْلِ بَيْتِهِ كُلِّهِمْ قَدْ وَجَبَتْ لَهُمُ النّارُ[12]

«هر كه (آنقدر) قرآن بخواند تا حفظ شود، خداوند او را به بهشت داخل خواهد كرد و شفاعتش را درباره ده نفر از خانواده‌اش كه آتش جهنم بر آن واجب شده، مي‌پذيرد.»

11. آبادي و احياء قلب:

همانطوري كه خانه ويران نزد مردم بي‌ارزش است، دلي خالي از قرآن نيز پيش خداوند بي‌ارزش است.

قال رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله ـ :

اِنَّ الَّذي لَيْسَ في جَوفِهِ شَيْءٌ مِنَ الْقُرآنِ كَالْبَيْتِ الْخَراب.[13]

«كسي كه در درونش چيزي (سوره يا آيه‌اي) از قرآن نباشد، همانند خانه ويران است.»

12. انس با قرآن و تلاوت آن موجب احياء و شادابي دل مي‌شود.

عن كثير بن سليم قال قال رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله ـ :

يا بُنَيَّ لا تَغْفَل عَنْ قَرائَةِ الْقُرآن، فَأِنَّ القُرآنَ يُحيي الْقَلْبَ و يَنْهي عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ وَ الْبَغِي.[14]

كثير بن سليم مي‌گويد: رسول اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ فرمود:

اي پسر! از قرائت قرآن غفلت مكن كه قرآن دل را زنده مي‌كند و از فحشاء و نادرست و ستم باز مي‌دارد.

13. بالاترين درجات در بهشت:

قال رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله ـ :

فَاِذا دَخَلَ صاحِبُ القُرآنِ الْجَنَّةَ قَيلَ لَهُ: اِقْرَأ وَارْقَ، لِكُلِّ آيَةٍ دَرَجةٌ فَلا تَكُونُ فَوقَ حافِظِ القُرآنِ دَرَجةٌ.[15]

هنگامي كه صاحب قرآن داخل بهشت شود، به او مي‌گويند بخوان و بالا رو، پس برتر از درجة حافظ قرآن درجه‌اي نيست.

14. نجات از تنهايي:

زندان تنهايي، ناخود آگاه در انسان ترس و وحشت ايجاد مي‌كند و در اين موقعيت انسان نياز به دوست و همراهي دارد، بهترين مونس و همدم آدمي در تنهايي كتاب است و چه كتابي زيباتر و عميق‌تر و با نفوذتر از قرآن؟

قال علي بن الحسين ـ عليه السّلام ـ :

لَوْ ماتَ مَنْ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ لَمَا اسْتَوْحَشْتُ بَعْدَ اَنْ يَكُونَ الْقُرآنُ مَعي[16].

امام علي بن الحسين ـ عليه السّلام ـ فرمود:

«اگر همه مردم كه در ميان مشرق و مغرب عالم زندگي مي‌كنند، بميرند و قرآن كريم با من باشد، احساس ترس و وحشت نمي‌كنم.»

15. در زمره بزرگان و بهترين افراد جامعه:

پيامبر بزرگوار اسلام در اين باره مي‌فرمايد:

اَشْرافُ اُمَّتي حَمَلَةُ الْقُرْآنِ وَ اَصْحابُ اللَّيلِ.[17]

«بزرگان امت من حاملان قرآن و نماز شب خوانان مي‌باشند.»

در روايت ديگر مي‌فرمايد:

فَضْلُ حَمَلَةِ الْقُرآن عَلَي الّذي لَمْ يَحْمِلْهُ كفضل الخالق عَلَي المخلوق.[18]

«فضيلت و برتري حاملان[19] قرآن بر كسي كه سعادت حمل قرآن را نيافته، مانند برتري آفريدگار بر آفريدگان است.»

16. دريافت پاداش پيامبران:

حاملان قرآن، چون با كلام خداوند انس و الفت دارند و سعي مي‌كنند، خود نيز متخلق به اخلاق قرآن و متادّب به آداب الهي باشند، مرگ و حشر و نشر آنها همانند پيامبر است:

قالَ رَسُولُ الله ـ صلّي الله عليه و آله ـ :

اِنَّ اَكْرَمَ العِبادِ اِلَي اللهِ بَعْدَ الأنبياءِ، العُلَماءُ ثُمَّ حَمَلَةُ القُرآن، يَخْرُجُونَ مِنَ الدُّنيا كَما يَخْرُجُ الانبياءُ وَ يُحْشَرُونَ مِنْ قُبُورِهِم مَعَ الأنبِياءِ وَ يَمُرُّون عَلَي الصِّراطِ مَعَ الأنبِياءِ و يُأخُذُونَ ثَوابَ الأنبِياءِ.[20]

پيامبر اسلام فرمود:

«همانا بهترين بندگان نزد خدا بعد از پيامبران علما هستند و سپس حاملان (قاريان و حافظان) قرآن، آنان همانند انبيا از دنيا مي‌روند، همراه آنان از قبرها برانگيخته مي‌شوند، در كنار آنان از صراط مي‌گذرند و پاداش انبياء را (از خداوند)دريافت مي‌كنند.»

17. سرشناسان اهل بهشت:

اهل قرآن همانطور كه در دنيا مورد تكريم و احترام مردم هستند در بهشت نيز گرامي و محبوبند.

قال رسول الله(ص):

حَمَلَةُ القرآنِ عُرَفاءُ اَهْلِ الْجَنَّة[21]

«حاملان قرآن، سرشناسان اهل بهشت‌اند.

 

 

 پاورقی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[1] . پيامبر اسلام(ص) ميفرمايد: انما مثل صاحب القرآن كمثل الابل المعلقة اذا عاهد عليها أمسكها و ان أطلقها ذهبت و اذا قام صاحب القرآن فقرأه بالليل و النهار ذكره و اذا لم يقم به نسيه. (صحيح مسلم، ج 1، ص 544).

[2] . ما جالس هذا القرآن احد الا قام عنه بزيادة أو نقصان: زيادة من هدي أو نقصان من عمي. (نهج البلاغه، خ 175).

[3] . برخي از دانشمندان در اين زمينه كتابهاي مستقلي نوشتهاند و حكايات آموزنده بيشماري گرد آوردهاند، مانند كتاب نمونههايي از تأثير و نفوذ قرآن، نوشتهي علي كريمي جهرمي.

[4] . رعد، 13: 28.

[5] . عن رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله ـ : ان القرآن مثله كمثل جراب فيه مسك قد ربطت فاه فان فتحته فاح ريح المسك و ان تركته كان مسكا موضوعا مثل القرآن ان قرأته و الا فهو في صدرك. (كنز العمال، ح 2323).

[6] . لومات من بين المشرق و المغرب لما استوحشت بعد أن يكون القرآن معي. (بحار، ج 46، ص 107).

[7] . اصول كافي، ج 4، ص 404.

[8] .كنز العمال، ج 1، ص 510.

[9] . همان.

[10] . مستدرك الوسائل، ج 2، ص 294.

[11] . آثار الصادقين، ج 17، ص 247.

[12] . مجمع البيان، ج 1، ص 45.

[13] . كنز العمال، ج 1، ص 553.

[14] . كنز العمال، ج 2، ص 291.

[15] . بحار الانوار، ج 92، ص 22.

[16] . بحار الانوار، ج 46، ص 107.

[17] . سفينة، ج 2، ص 415.

[18] . كنز العمال، ج 1، ص 515.

[19] . حامل قرآن معناي گسترده‌اي دارد كه قاريان مفسران قرآن را نيز در بر مي‌گيرد.

[20] . بحار، ج 92، ص 17.

[21] . وسائل الشيعه، ج 6، ص 175.

مقام و اهمیت حافظ قرآن کریم

**ارزشمندترين ثروت معنوي**********

قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم : حَمَلَةُ القُرْآنِ هُمُ المَحْفُوفونَ بِرَحمَةِ اللهِ، المُلَبِّسونَ نُورَ اللهِ، المُعَلِّمونَ كَلامَ اللهِ مَنْ عاداهُم فَقَدْ عادَي اللهَ و مَنْ والاهُم فَقَدْ والَي اللهَ.

حافظان قرآن مشمول رحمت خدا، در بركنندگان نور خدا و آموزگاران كلام خدايند. كسي كه با آنان دوستي نمايد با خدا دوستي نموده است.

مستدرك الوسائل /ج4/ص 254

********************** بالاترين درجه********

قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: عَدَدُ دَرَجِ الجَنَّةِ عَدَدُ آيِ القرآنِ. فَإذا دَخَلَ صاحِبُ القُرآنِ الجَنَّةَ قيلَ لَهُ إرْقَ و اقْرَأ. لَكُلِّ آيَةٍ دَرَجَةٌ فَلا تَكونُ فَوْقَ حافِظِ القُرآنِ دَرَجَةٌ.

تعداد درجات بهشت به تعداد آيات قرآن است، هنگامي كه حافظ قرآن وارد بهشت مي‌گردد به او گفته مي‌شود: « بالا برو و قرآن بخوان. هر آيه رتبه‌اي دارد». پس بالاترين از مرتبه حافظ قرآن درجه‌اي نيست.

بحارالانوار/ج89/ص 22

************ ********************همراه با انبياء****************

قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم : إنَّ اَكْرَمَ العِبادِ إلَي اللهِ بَعْدَ الاَنبياءِ العُلَماءُ ثُمّ حَمَلَةُ القُرآن. يَخْرُجونَ مِن الدُّنيا كَما يَخْرُجُ الاَنبياء. وَ يَحْشُرونَ مِنْ قُبُورِهِم مَعَ الاَنبياءِ و يَمُرُّونَ عَلي الصِّراط مَعَ الاَنبياءِ و يَأخذون ثوابَ الاَنبياء. فَطوبي لِطالب العِلْمِ و حامِلِ القرآنِ ممّا لَهُم عِندَاللهِ مِن الكرامَةِ وَ الشَّرف.

گرامي ترين بندگان بعد از انبياء علما و سپس حافظان قرآن هستند. مانند انبياء از دنيا مي‌روند؛ همراه انبياء از قبرهايشان خارج مي‌شوند به همراه انبياء از صراط مي‌گذرند و ثواب انبياء را مي‌برند. پس خوشا به حال پوينده راه علم و حافظ قرآن به سبب آن كرامت و شرافتي كه نزد خدا دارند.

بحارالانوار /ج 89/ ص 18ـ 19

***************************************** بالندگي قدرت حافظه*********

قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: مَنْ جَمَعَ القُرآنَ مَتَّعَهُ اللهُ بِعَقْلِهِ حَتّي يَموت.

آنكه قرآن را گرد آورد خداوند تا هنگام مرگش وي را از عقلش بهره‌مند مي‌سازد.

كنز العمال / ج 1 / حديث 2318

********************************************************با فضيلت‌ترين نعمت*****

قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم : مَنْ اَعْطاهُ اللهُ حِفْظَ كِتابِهِ فَظَنَّ اَنَّ أحَداً أُعطيَ أفْضَلَ مِمَّا أُعطيَ فَقَدْ غَمَطَ أفْضَلَ النِّعمَةِ.

هر كس كه خداوند حفظ كتابش را به او اعطا كرده اگر گمان برد به كسي چيزي بهتر از وي داده شده است با فضيلت‌ترين نعمت را كوچك شمرده است.

كنزالعمال / ج1/ حديث 2317

*************************************************************************** دوستان خدا***

قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: حَمَلَةُ القُرآنِ أوْلِياءُ اللهِ.

حافظان قرآن دوستان خدايند.

كنز العمال / ج 1/ حديث 2295

********************************************************** با ارزش‌ترين سرمايه*****

قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: لا يَنْبَغي لِحامِلِ القُرآنِ إنْ يَظِنَّ إنَّ أحَداً أُعطيَ إفْضَلَ مِمّا اُعطيَ لأنَّه لَوْ مَلِكَ الدُّنيا بأسْرِها لَكانَ القرْآنُ أفْضَلَ مِمّا مَلَكَهُ.

براي حافظ قرآن سزاوار نيست گمان كند چيزي بهتر از آنچه به او داده شده ( حفظ قرآن ) به ديگري داده شده است زيرا اگر او مالك تمام دنيا مي‌شد قرآن از آنچه او صاحبش شده بود برتر مي‌بود

.مستدرك الوسايل/ ج 4/ ص 237

******************************************** غناي فرهنگي******

قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: أغْنَي النَّاسِ حَمَلَةُ القُرآنِ مَنْ جَعَلَهُ اللهُ تَعالي في جوْفِهِ.

بي نيازترين مردم حافظان قرآن هستند. همان كساني كه خداوند متعال قرآن را در وجودشان جاي داده است.

كنزالعمال/ج1/حديث 2261

******************************** احترام زمين**********

قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: إذا ماتَ حامِلُ القُرآنِ أوحَي اللهُ إلَي الأرض أَن لا تَأكُلي لَحْمَهُ. قالَتْ: إلهي كَيفَ آكُلُ لَحْمَهُ و كَلامَكَ في جَوْفِه.

هنگامي كه حافظ قرآن از دنيا مي‌رود خداي تبارك و تعالي به زمين وحي مي‌نمايد كه « گوشت بدن او را نخور!» زمين عرض مي‌كند « پروردگارا! چگونه گوشت او را بخورم در حالي كه كلام تو ( قرآن ) در قلب اوست.

كنزالعمال/ج1/حديث 2488

******************* رضايت الهي*******

قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: إنَّ اللهَ تَعالَي لَيَغْضِبُ فَتُسَلِّمُ الملائِكَةُ لِغَضَبِهِ فَإذا نَظَرَ إلي حَمَلَةِ القُرآنِ تَمْلَأُ رِضاً.

همانا خداوند متعال خشمگين مي‌شود و ملائكه تسليم خشم او مي‌گردند. پس هنگامي كه حافظان قرآن را مي‌نگرد سرشار از رضايت مي‌شود.

كنز العمال/ج1/حديث 2484

********* دعاي مستجاب******

قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: مَنْ جَمَعَ القُرآنَ فَإنَّ لَهُ عِنْدَ اللهِ عَزَّوَجَلَّ دَعْوَةً مُسْتَجاتَةً إنْ شاءَ عَجَّلَها لَهُ فِي الدُّنيا و إنْ شاءَ إذْخَرَها لَهُ فِي الآخِرَة.

براي كساني كه قرآن را گرد آورد نزد خداي متعال يك دعاي مستجاب است اگر (خدا) بخواهد در دنيا برايش مستجاب مي‌كند و اگر بخواهد براي آخرتش ذخيره مي‌نمايد.

كنز العمال/ج1/حديث 2414

** حق شفاعت****

قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: لِحاملِ القُرآن إذا عَمِلَ بِهِ فَأحَلَّ حَلالَهُ و حَرَّمَ حَرامَهُ شَفْعٌ في عَشْرَةِ أهْلِ بَيْتِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ كُلُّهم قَدْ وَجَبَتْ لَهِ النّارُ.

حافظ عامل به قرآن كه حلال آن را حلال و حرام آن را حرام مي‌شمارد فرداي قيامت در مورد 10 نفر از بستگانش حق شفاعت دارد كه همگي آنها اهل آتشند.

كنز العمال / ج 1/ حديث 2327

*********** برتري الهي******

قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: فَضْلُ حَمَلَةِ القُرآنِ عَلَي الّذي لَمْ يَحْمِلْهُ كَفَضلِ الخالِقِ عَلِي المَخْلوقِ.

برتري حافظ قرآن بر كسي كه حافظ نيست مانند برتري آفريدگار بر مخلوق است.

كنز العمال/ ج1/حديث 2299

عن الفضيل بن يسار، عن أبي عبد الله عليه السلام

قال: إن الحافظ للقرآن، العامل به مع السفرة الكرام البررة.

ترجمه: همانا حافظ قرآن كه عامل به قرآن باشد همراه فرشتگان وسفراي الهي است